初中指點(diǎn)一對一_堅(jiān)守底線800字精彩作文5篇

初中指點(diǎn)一對一_堅(jiān)守底線800字精彩作文5篇

堅(jiān)守底線，是有價值人生的終生追求。下面是

堅(jiān)守底線800字1

有句老話：“得民心者得天下?！睆姆疵婷魑梢赃@樣子說：“哪個天子老子要是越過了農(nóng)民們基本生計(jì)需求的底線，他就會獲得農(nóng)民式的抨擊——農(nóng)民起義。”

中國農(nóng)民生計(jì)需求的底線，說白點(diǎn)，就是吃得飽，穿得暖，有田耕，無戰(zhàn)禍。或許正是這樣的底線，塑造了中國農(nóng)民的基本形象：質(zhì)樸但不失冒進(jìn)。

中國農(nóng)民心中修建起云云簡樸的一道底線，與腳下的土地是分不開的。自古以來，炎黃子孫就生計(jì)在這片沃土之上，腳下是厚實(shí)的大地，踩上去，心內(nèi)里才扎實(shí)。有了土地，春耕秋收，養(yǎng)蠶繅絲，生涯過得充實(shí)。人都或多或少有些安于現(xiàn)狀的傾向，于是就在心里修建起了一道這樣的底線。他們也不想住上那瓊樓玉宇，總覺在那腳下虛空，心里不扎實(shí)?？傊騻€譬喻，中國農(nóng)民和農(nóng)村里的牛差不多，質(zhì)樸!不要仙露瓊漿，只求填飽肚子，不求亭臺樓閣，只要環(huán)堵遮風(fēng)。

然則，雖然牛腳下踏著厚實(shí)的大地，可它頭上尚有一對角。當(dāng)它們的生計(jì)底線被越過時，也會奮起反抗。中國的一部封建史，在很洪水平上來自于農(nóng)民的斗爭史。歷史上的每一次農(nóng)民暴亂，歸根結(jié)底，就是農(nóng)民的生計(jì)底線被徹底地?fù)羝屏?。從秦始皇虐政，徭役苛重，引發(fā)大澤鄉(xiāng)起義;到崇禎無道，佞臣當(dāng)權(quán)，被闖王直搗黃龍;到清廷無能，內(nèi)憂外禍，民不聊生，最終太平天堂與其分庭抗禮達(dá)14年之久。哪一次不是由于農(nóng)民們吃不飽，穿不暖，無田耕，還要服徭役，家破人亡而引起的?農(nóng)民的底線一旦被擊破，就猶如大江決堤，一發(fā)不能摒擋，洪流遇灘，飛流直下，不掙個魚死網(wǎng)破不罷休。橫豎自個兒在世也沒啥好日子，怎么就認(rèn)命那些天子老爺兒天生好命?寧為玉碎，不為瓦全，冒進(jìn)!

著實(shí)，人好比彈簧，彈簧的最大壓縮水平就好比人心中的底線，只有在這個局限內(nèi)，彈簧才是完好的。人們方能安身立命，維護(hù)自尊。適當(dāng)?shù)膲阂幌?，不會有問題，但若是跨越了這一限度，則會帶來偉大的反沖。這么簡樸的原理，卻是天子老兒和農(nóng)民們花了幾千年時間，從火里血里獲得的啊!

在這片土地上的農(nóng)民呵，面朝黃土背朝天，他們盯著腳下的土地，幾千年了照樣那么熱衷的眼神，那事實(shí)是他們的底線所在呀!背上的天，不要作對就好了。而現(xiàn)在，這天是風(fēng)調(diào)雨順的，農(nóng)民們，嘿!心里樂著……

堅(jiān)守底線800字2

人一生要履歷無數(shù)的誘惑，讓自己去做違反道德，違反良心的事。只有那些在誘惑眼前，仍然堅(jiān)守自己的良心的底線的人才氣取得最后的樂成。而那些由于種.種緣故原由，或是由于一時雜念，或是由于社會條件使然而一再越過自己的良心底線的人，最后都市遭受應(yīng)有的責(zé)罰。

曾經(jīng)在一本書中讀到過一篇名為《竹篾》的。文章的主人公由于一時雜念，有意踩住了鄰人家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割傷了.主人公務(wù)后也異常憎恨，他在文章的最后嘆息了一句：“我當(dāng)初為什么要踩住那根竹篾啊!”我想，這也是大多數(shù)因一時雜念而憎恨終生的人事后的心理狀態(tài)的真實(shí)寫照吧。

然而，也有一些人，他們原本是善良的，然則那時的社會環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達(dá)名著《紅與黑》中的于連，原本在其父的鋸木廠中干活，后在市長家中任教。由于不滿于市長對他的蔑視，他占有了市長夫人。此事被市長的競爭對手揭發(fā)，于連被迫進(jìn)了神學(xué)院。在院中，他依賴徹徹底底的偽君子手段換取了院長的信托，并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里，他用一連串的虛偽，獲得了這位大臣的瀏覽，并獲得了其女馬蒂爾德的戀愛。此時，市長夫人在懺悔牧師的指導(dǎo)下揭發(fā)了他，他潛入教堂，槍傷市長夫人，最后被送上斷頭臺。于連原本是一個有理想、有斗志的青年人，但他最后卻墮完工了一個偽君子，這是于連的悲劇。他的悲劇，是一個身世貧賤的青年在誰人漆黑的年月，才氣無法被發(fā)現(xiàn)以及理想無法被實(shí)現(xiàn)而造成的。

相反地，那些遵守了心里的道德以及良心底線的人，卻往往獲得了樂成，他們最先時被看成是傻瓜，但到最后才發(fā)現(xiàn)原來自己所做的是大智慧。《心靈雞湯》中講過一個，有一位制磚廠的廠長，他異常憎惡他的一位競爭對手，由于這位競爭對手經(jīng)常使用非法手段如打騷擾電話、誣告等手段來陷害自己。然則他卻并沒有用相同的手段往返敬對方，而是一個一個向那些對自己的產(chǎn)物質(zhì)量有疑問的主顧們注釋清晰。他說：“我不能做對不起我自己的良心的事?！睘榇耍R他是笨蛋，周圍的人們也都不看好他。然而幾年以后，他的制磚廠釀成了誰人州最大的制磚廠，而他的競爭對手卻因違法而進(jìn)了牢獄。

人生就好比爬山。在爬山歷程中會遇到大巨細(xì)小的難題，同樣的，在人生路上也會有許許多多的誘惑在誘惑著我們，在這個時刻，就需要我們堅(jiān)守自己的良心底線，只有這樣才氣樂成地到達(dá)終點(diǎn)?！?/p>

堅(jiān)守底線800字3

人生在世，難免會遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會磨練我們的底線，或損壞我們的底線，會磨煉我們的意志。面臨這些事情，我們要學(xué)會勇敢說“不”，要學(xué)會堅(jiān)守底線。底線是人立于世的尺度，更是人生處世的一種態(tài)度。堅(jiān)守底線的人終究會獲得人們的贊賞、社會的一定，不堅(jiān)守底線的人絕對會被人們所屏棄、所小看。我們要學(xué)會堅(jiān)守自己心中的那條底線。

堅(jiān)守底線是一小我私人獲得他人尊重的最先。底線是不違反自己的良心，也不損害別人利益的原則。作為社會上的一分子，我們必須要學(xué)會堅(jiān)守自己心里的底線，由于堅(jiān)守底線是一小我私人獲得他人尊重的最先。遇到同伙做壞事的約請，堅(jiān)守底線就是對同伙的守護(hù);遇到違法分子在執(zhí)行犯罪行為，堅(jiān)守底線就是對犯罪的抗?fàn)?遇到有人徇私枉法，堅(jiān)守底線就是對社會道德的堅(jiān)守。面臨這些情形，堅(jiān)守底線在短時期內(nèi)看似對自己有害無益，然則到了最后，一定會獲得社會的認(rèn)可，一定會獲得他人的尊重。

堅(jiān)守底線是一小我私人不違反心里信仰的尺度。堅(jiān)守底線不是現(xiàn)在社會才有的一種宣傳，而是從古至今撒播下來的道德準(zhǔn)則。歷史上，無數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻(xiàn)身。劉胡蘭為了不出賣同伙，毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復(fù)舊山河，不惜在風(fēng)浪亭竣事自己年輕的生命;包拯為了維護(hù)社會的公正正義，不讓一小我私人含冤受害，勇敢地與那時顯貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅(jiān)守自己心里的底線的顯示。

堅(jiān)守底線是一小我私人修身立命的第一尺度。修身立命，古已有之。古代人修身立命，主要的即是對自己心里底線的堅(jiān)守?，F(xiàn)代社會更是把堅(jiān)守底線作為宣傳提出來，提倡社會形成堅(jiān)守底線的民俗。只要人人堅(jiān)守底線，社會才會有希望，國家才會有未來。警員堅(jiān)守底線，犯罪行為才會越來越少;法官堅(jiān)守底線，冤假錯案才氣阻止，官員堅(jiān)守底線，社會公義才會彰顯;武士堅(jiān)守底線，國家才氣平安興隆。

堅(jiān)守底線是一小我私人獲得他人尊重的最先，也是一小我私人不違反心里信仰的尺度，更是一小我私人修身立命的第一尺度。只有堅(jiān)持底線，人人才氣有幸福，社會才氣有希望，國家才氣有未來。

堅(jiān)守底線800字4

嗎啡是一劑鎮(zhèn)靜劑，可是嗎啡的量跨越了底線便成了毒品;狩獵可以增添人們的食物泉源，然則濫捕濫殺跨越了底線，便會損壞環(huán)境……做人亦是云云，我們需要堅(jiān)守生擲中的底線。

身為國戴氏師的季羨林，縱然在革命時期依然堅(jiān)守底線。他在革命時期掉臂身體和精神所遭受的種.種迫害，偷偷翻譯了印度史詩《羅摩衍娜》，又完成了《牛棚雜記》一書，書中凝聚了他對人性的深深思索。

季老面臨革命洪流，毫無懼色，勇于面臨世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，縱然是在最難題的時刻，他也沒有丟掉自己的知己，堅(jiān)守住了自己做人的底線，博得后人的贊譽(yù)簡直是實(shí)至名歸。

底線是做人的基石，季老守住了生命的底線。

備受矚目的奧運(yùn)圣火轉(zhuǎn)達(dá)歷程中，闖出了一位殘疾人小女人，她就是金晶。轉(zhuǎn)達(dá)圣火之時，面臨造孽分子的利誘、威脅、嚇唬甚至毆打，她依然面不改色，不為之所動，死死地守住了神圣的火炬。

底線是處世的準(zhǔn)則，是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。金晶以她瘦小、殘弱的身軀，守住了圣火，守住了自己的尊嚴(yán)，更為我們的祖國贏得了尊重。

底線是維護(hù)自尊的法寶，金晶用她殘弱的身軀守住了底線。

然而一個外表北雄南秀、勇力過人的吳三桂，卻披著忠君的外衣，在前行的蹊徑上守候著大明王朝的消亡;更因了“沖冠一怒為朱顏”，瘋狂屠殺農(nóng)民軍，引清兵入關(guān)，而成了一個不忠不義之人。他沒有堅(jiān)守住底線。

他的忠君愛國的底線失守了，靈魂中的最大支柱便轟然坍毀，人格尊嚴(yán)也將大打折扣。一個只為身家性命和家族女人而拼殺的男子，即便沒有對手，又能堅(jiān)持多久?無家可歸注定是他最后的下場。人需要堅(jiān)守生擲中的底線。

二戰(zhàn)時，面臨侵略者，我們抗?fàn)帯^斗，永不言棄，縱然血流成河也誓死捍衛(wèi)我們的家園，民族氣節(jié)云云憂傷;可西方一些國家只被空襲不到半年就舉手投降法斯。一小我私人需要堅(jiān)守，一個民族一個國家更需要堅(jiān)守自力和自由的底線，才氣傲然屹立于天下民族之林!

人需要堅(jiān)守生命的底線。

堅(jiān)守底線800字5

千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事宜確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會公德缺失，重大的企業(yè)大廈轟然坍毀!

三鹿，一個享譽(yù)海內(nèi)外的品牌，一個家喻戶曉的品牌，一個無數(shù)嬰幼兒普遍使用的品牌，自食其力，從三頭奶牛兩只桶，到海內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其生長之路，何其艱難!然而一夜之間倒閉，其效果又是何其悲痛!

震驚，震怒，訓(xùn)斥，斥責(zé)，種種情緒如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍平息之后，逐步泛起的卻是痛心，卻是悲痛。確立一個品牌需要數(shù)十載幽暗謀劃，而毀掉一個品牌卻只在旦夕之間。

三鹿事宜再次警示我們，謀劃企業(yè)不能幸運(yùn)，生命康健不能兒戲，道德底線不能逾越!

前些年上海廣生園整體也因使用陳餡而一夜之間崩盤。不想傷痛未愈，又一個大企業(yè)黯然倒下。似乎是母親千辛萬苦養(yǎng)育的

不僅令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始天子，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，確立起遼闊的帝國。然而，卻是這穩(wěn)如泰山的山河倏忽易主。仁義不施，大秦亡國?！栋⒎繉m》一賦，道盡亡國之因。

今天的三鹿整體可以無視嬰幼兒生命康健，可以為了款子舍棄道德，于是29萬患兒為其道德淪喪買單!

秦少仁愛仁政，三鹿缺社會公德，究其基本，是對生命的漠視，是對人權(quán)的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾!治國底線，謀劃底線，甚至為人底線都被突破，國家哪能長治久安，企業(yè)又談何生長壯大?

誠然，我們的國家還不蓬勃，我們希望振興，我們希望壯大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不能取。企業(yè)肩負(fù)著振興國家經(jīng)濟(jì)的重大使命，背負(fù)著億萬民眾的殷切期望，但這一個個著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色貪戀，若何叫人不心痛!

經(jīng)濟(jì)要生長，民族要振興，但道德底線卻萬萬不能突破!守得住底線，方能經(jīng)得起磨練，方能生上提高，方能富足郁勃，立于不敗之地。

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