初中指點(diǎn)一對一_堅(jiān)守底線800字精彩作文5篇
初中指點(diǎn)一對一_堅(jiān)守底線800字精彩作文5篇,然后就是要勤于練習(xí),做作業(yè)要在復(fù)習(xí)好了以后做,才能事半功倍。一定要主動地、獨(dú)立地完成每次作業(yè),多思多問,不留疑點(diǎn),并盡可能地把做過的作業(yè)都記在腦子里,因?yàn)闆]有記憶就沒有牢固的知識,只有用心記憶才會熟能生巧,才能在勤練的基礎(chǔ)上“巧”起來。堅(jiān)守底線,是有價值人生的終生追求。下面是
堅(jiān)守底線800字1
有句老話:“得民心者得天下?!睆姆疵婷魑梢赃@樣子說:“哪個天子老子要是越過了農(nóng)民們基本生計(jì)需求的底線,他就會獲得農(nóng)民式的抨擊——農(nóng)民起義。”
中國農(nóng)民生計(jì)需求的底線,說白點(diǎn),就是吃得飽,穿得暖,有田耕,無戰(zhàn)禍。或許正是這樣的底線,塑造了中國農(nóng)民的基本形象:質(zhì)樸但不失冒進(jìn)。
中國農(nóng)民心中修建起云云簡樸的一道底線,與腳下的土地是分不開的。自古以來,炎黃子孫就生計(jì)在這片沃土之上,腳下是厚實(shí)的大地,踩上去,心內(nèi)里才扎實(shí)。有了土地,春耕秋收,養(yǎng)蠶繅絲,生涯過得充實(shí)。人都或多或少有些安于現(xiàn)狀的傾向,于是就在心里修建起了一道這樣的底線。他們也不想住上那瓊樓玉宇,總覺在那腳下虛空,心里不扎實(shí)??傊騻€譬喻,中國農(nóng)民和農(nóng)村里的牛差不多,質(zhì)樸!不要仙露瓊漿,只求填飽肚子,不求亭臺樓閣,只要環(huán)堵遮風(fēng)。
然則,雖然牛腳下踏著厚實(shí)的大地,可它頭上尚有一對角。當(dāng)它們的生計(jì)底線被越過時,也會奮起反抗。中國的一部封建史,在很洪水平上來自于農(nóng)民的斗爭史。歷史上的每一次農(nóng)民暴亂,歸根結(jié)底,就是農(nóng)民的生計(jì)底線被徹底地?fù)羝屏?。從秦始皇虐政,徭役苛重,引發(fā)大澤鄉(xiāng)起義;到崇禎無道,佞臣當(dāng)權(quán),被闖王直搗黃龍;到清廷無能,內(nèi)憂外禍,民不聊生,最終太平天堂與其分庭抗禮達(dá)14年之久。哪一次不是由于農(nóng)民們吃不飽,穿不暖,無田耕,還要服徭役,家破人亡而引起的?農(nóng)民的底線一旦被擊破,就猶如大江決堤,一發(fā)不能摒擋,洪流遇灘,飛流直下,不掙個魚死網(wǎng)破不罷休。橫豎自個兒在世也沒啥好日子,怎么就認(rèn)命那些天子老爺兒天生好命?寧為玉碎,不為瓦全,冒進(jìn)!
著實(shí),人好比彈簧,彈簧的最大壓縮水平就好比人心中的底線,只有在這個局限內(nèi),彈簧才是完好的。人們方能安身立命,維護(hù)自尊。適當(dāng)?shù)膲阂幌?,不會有問題,但若是跨越了這一限度,則會帶來偉大的反沖。這么簡樸的原理,卻是天子老兒和農(nóng)民們花了幾千年時間,從火里血里獲得的啊!
在這片土地上的農(nóng)民呵,面朝黃土背朝天,他們盯著腳下的土地,幾千年了照樣那么熱衷的眼神,那事實(shí)是他們的底線所在呀!背上的天,不要作對就好了。而現(xiàn)在,這天是風(fēng)調(diào)雨順的,農(nóng)民們,嘿!心里樂著……
堅(jiān)守底線800字2
人一生要履歷無數(shù)的誘惑,讓自己去做違反道德,違反良心的事。只有那些在誘惑眼前,仍然堅(jiān)守自己的良心的底線的人才氣取得最后的樂成。而那些由于種.種緣故原由,或是由于一時雜念,或是由于社會條件使然而一再越過自己的良心底線的人,最后都市遭受應(yīng)有的責(zé)罰。
曾經(jīng)在一本書中讀到過一篇名為《竹篾》的。文章的主人公由于一時雜念,有意踩住了鄰人家的小孩手里拿的竹篾,使得小孩的手被割傷了.主人公務(wù)后也異常憎恨,他在文章的最后嘆息了一句:“我當(dāng)初為什么要踩住那根竹篾啊!”我想,這也是大多數(shù)因一時雜念而憎恨終生的人事后的心理狀態(tài)的真實(shí)寫照吧。
然而,也有一些人,他們原本是善良的,然則那時的社會環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達(dá)名著《紅與黑》中的于連,原本在其父的鋸木廠中干活,后在市長家中任教。由于不滿于市長對他的蔑視,他占有了市長夫人。此事被市長的競爭對手揭發(fā),于連被迫進(jìn)了神學(xué)院。在院中,他依賴徹徹底底的偽君子手段換取了院長的信托,并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里,他用一連串的虛偽,獲得了這位大臣的瀏覽,并獲得了其女馬蒂爾德的戀愛。此時,市長夫人在懺悔牧師的指導(dǎo)下揭發(fā)了他,他潛入教堂,槍傷市長夫人,最后被送上斷頭臺。于連原本是一個有理想、有斗志的青年人,但他最后卻墮完工了一個偽君子,這是于連的悲劇。他的悲劇,是一個身世貧賤的青年在誰人漆黑的年月,才氣無法被發(fā)現(xiàn)以及理想無法被實(shí)現(xiàn)而造成的。
相反地,那些遵守了心里的道德以及良心底線的人,卻往往獲得了樂成,他們最先時被看成是傻瓜,但到最后才發(fā)現(xiàn)原來自己所做的是大智慧。《心靈雞湯》中講過一個,有一位制磚廠的廠長,他異常憎惡他的一位競爭對手,由于這位競爭對手經(jīng)常使用非法手段如打騷擾電話、誣告等手段來陷害自己。然則他卻并沒有用相同的手段往返敬對方,而是一個一個向那些對自己的產(chǎn)物質(zhì)量有疑問的主顧們注釋清晰。他說:“我不能做對不起我自己的良心的事?!睘榇耍R他是笨蛋,周圍的人們也都不看好他。然而幾年以后,他的制磚廠釀成了誰人州最大的制磚廠,而他的競爭對手卻因違法而進(jìn)了牢獄。
人生就好比爬山。在爬山歷程中會遇到大巨細(xì)小的難題,同樣的,在人生路上也會有許許多多的誘惑在誘惑著我們,在這個時刻,就需要我們堅(jiān)守自己的良心底線,只有這樣才氣樂成地到達(dá)終點(diǎn)?!?/p>
堅(jiān)守底線800字3
人生在世,難免會遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情,會磨練我們的底線,或損壞我們的底線,會磨煉我們的意志。面臨這些事情,我們要學(xué)會勇敢說“不”,要學(xué)會堅(jiān)守底線。底線是人立于世的尺度,更是人生處世的一種態(tài)度。堅(jiān)守底線的人終究會獲得人們的贊賞、社會的一定,不堅(jiān)守底線的人絕對會被人們所屏棄、所小看。我們要學(xué)會堅(jiān)守自己心中的那條底線。
堅(jiān)守底線是一小我私人獲得他人尊重的最先。底線是不違反自己的良心,也不損害別人利益的原則。作為社會上的一分子,我們必須要學(xué)會堅(jiān)守自己心里的底線,由于堅(jiān)守底線是一小我私人獲得他人尊重的最先。遇到同伙做壞事的約請,堅(jiān)守底線就是對同伙的守護(hù);遇到違法分子在執(zhí)行犯罪行為,堅(jiān)守底線就是對犯罪的抗?fàn)?遇到有人徇私枉法,堅(jiān)守底線就是對社會道德的堅(jiān)守。面臨這些情形,堅(jiān)守底線在短時期內(nèi)看似對自己有害無益,然則到了最后,一定會獲得社會的認(rèn)可,一定會獲得他人的尊重。
堅(jiān)守底線是一小我私人不違反心里信仰的尺度。堅(jiān)守底線不是現(xiàn)在社會才有的一種宣傳,而是從古至今撒播下來的道德準(zhǔn)則。歷史上,無數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻(xiàn)身。劉胡蘭為了不出賣同伙,毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復(fù)舊山河,不惜在風(fēng)浪亭竣事自己年輕的生命;包拯為了維護(hù)社會的公正正義,不讓一小我私人含冤受害,勇敢地與那時顯貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰,堅(jiān)守自己心里的底線的顯示。
堅(jiān)守底線是一小我私人修身立命的第一尺度。修身立命,古已有之。古代人修身立命,主要的即是對自己心里底線的堅(jiān)守?,F(xiàn)代社會更是把堅(jiān)守底線作為宣傳提出來,提倡社會形成堅(jiān)守底線的民俗。只要人人堅(jiān)守底線,社會才會有希望,國家才會有未來。警員堅(jiān)守底線,犯罪行為才會越來越少;法官堅(jiān)守底線,冤假錯案才氣阻止,官員堅(jiān)守底線,社會公義才會彰顯;武士堅(jiān)守底線,國家才氣平安興隆。
堅(jiān)守底線是一小我私人獲得他人尊重的最先,也是一小我私人不違反心里信仰的尺度,更是一小我私人修身立命的第一尺度。只有堅(jiān)持底線,人人才氣有幸福,社會才氣有希望,國家才氣有未來。
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嗎啡是一劑鎮(zhèn)靜劑,可是嗎啡的量跨越了底線便成了毒品;狩獵可以增添人們的食物泉源,然則濫捕濫殺跨越了底線,便會損壞環(huán)境……做人亦是云云,我們需要堅(jiān)守生擲中的底線。
身為國戴氏師的季羨林,縱然在革命時期依然堅(jiān)守底線。他在革命時期掉臂身體和精神所遭受的種.種迫害,偷偷翻譯了印度史詩《羅摩衍娜》,又完成了《牛棚雜記》一書,書中凝聚了他對人性的深深思索。
季老面臨革命洪流,毫無懼色,勇于面臨世間的風(fēng)風(fēng)雨雨,縱然是在最難題的時刻,他也沒有丟掉自己的知己,堅(jiān)守住了自己做人的底線,博得后人的贊譽(yù)簡直是實(shí)至名歸。
底線是做人的基石,季老守住了生命的底線。
備受矚目的奧運(yùn)圣火轉(zhuǎn)達(dá)歷程中,闖出了一位殘疾人小女人,她就是金晶。轉(zhuǎn)達(dá)圣火之時,面臨造孽分子的利誘、威脅、嚇唬甚至毆打,她依然面不改色,不為之所動,死死地守住了神圣的火炬。
底線是處世的準(zhǔn)則,是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。金晶以她瘦小、殘弱的身軀,守住了圣火,守住了自己的尊嚴(yán),更為我們的祖國贏得了尊重。
,如何預(yù)習(xí) 具體的方法有三:(1)找難點(diǎn)、抓重點(diǎn);(2)聯(lián)系實(shí)際提問題;(3)做好預(yù)習(xí)筆記。,,當(dāng)今考試改造的偏向著重對能力的考察,靠死記硬背應(yīng)付不了的。只有具備優(yōu)越的剖析、判斷和推理能力,才氣順應(yīng)時代的要求。而要培育這些能力,主要是靠吸收先生的頭腦功效和運(yùn)用,底線是維護(hù)自尊的法寶,金晶用她殘弱的身軀守住了底線。
然而一個外表北雄南秀、勇力過人的吳三桂,卻披著忠君的外衣,在前行的蹊徑上守候著大明王朝的消亡;更因了“沖冠一怒為朱顏”,瘋狂屠殺農(nóng)民軍,引清兵入關(guān),而成了一個不忠不義之人。他沒有堅(jiān)守住底線。
他的忠君愛國的底線失守了,靈魂中的最大支柱便轟然坍毀,人格尊嚴(yán)也將大打折扣。一個只為身家性命和家族女人而拼殺的男子,即便沒有對手,又能堅(jiān)持多久?無家可歸注定是他最后的下場。人需要堅(jiān)守生擲中的底線。
二戰(zhàn)時,面臨侵略者,我們抗?fàn)帯^斗,永不言棄,縱然血流成河也誓死捍衛(wèi)我們的家園,民族氣節(jié)云云憂傷;可西方一些國家只被空襲不到半年就舉手投降法斯。一小我私人需要堅(jiān)守,一個民族一個國家更需要堅(jiān)守自力和自由的底線,才氣傲然屹立于天下民族之林!
人需要堅(jiān)守生命的底線。
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千里之堤,潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事宜確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失,社會公德缺失,重大的企業(yè)大廈轟然坍毀!
三鹿,一個享譽(yù)海內(nèi)外的品牌,一個家喻戶曉的品牌,一個無數(shù)嬰幼兒普遍使用的品牌,自食其力,從三頭奶牛兩只桶,到海內(nèi)乳制品大型企業(yè),其生長之路,何其艱難!然而一夜之間倒閉,其效果又是何其悲痛!
震驚,震怒,訓(xùn)斥,斥責(zé),種種情緒如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍平息之后,逐步泛起的卻是痛心,卻是悲痛。確立一個品牌需要數(shù)十載幽暗謀劃,而毀掉一個品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事宜再次警示我們,謀劃企業(yè)不能幸運(yùn),生命康健不能兒戲,道德底線不能逾越!
前些年上海廣生園整體也因使用陳餡而一夜之間崩盤。不想傷痛未愈,又一個大企業(yè)黯然倒下。似乎是母親千辛萬苦養(yǎng)育的
不僅令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國。自孝公起,經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始天子,歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè),確立起遼闊的帝國。然而,卻是這穩(wěn)如泰山的山河倏忽易主。仁義不施,大秦亡國?!栋⒎繉m》一賦,道盡亡國之因。
今天的三鹿整體可以無視嬰幼兒生命康健,可以為了款子舍棄道德,于是29萬患兒為其道德淪喪買單!
秦少仁愛仁政,三鹿缺社會公德,究其基本,是對生命的漠視,是對人權(quán)的漠視。多行不義必自斃,終于,這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了,其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾!治國底線,謀劃底線,甚至為人底線都被突破,國家哪能長治久安,企業(yè)又談何生長壯大?
誠然,我們的國家還不蓬勃,我們希望振興,我們希望壯大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不能取。企業(yè)肩負(fù)著振興國家經(jīng)濟(jì)的重大使命,背負(fù)著億萬民眾的殷切期望,但這一個個著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色貪戀,若何叫人不心痛!
經(jīng)濟(jì)要生長,民族要振興,但道德底線卻萬萬不能突破!守得住底線,方能經(jīng)得起磨練,方能生上提高,方能富足郁勃,立于不敗之地。
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